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2020-01-09 15:52:55 4982次阅读

给力娱乐网 - 用意识“吞掉”上百吨红色泥土|激活你的感官体验

给力娱乐网,《远行》中央美院美术馆展览现场

在中央美术学院美术馆三层,一辆涂满湛蓝颜色的挖掘机爬伏在上百吨的红色泥土上,形成鲜明的对比。漫山遍野的红色色粉如浪涌一般,层层叠障,形成热烈的景观。安尼施·卡普尔创作的这件作品最初于2017年在阿根廷展出,名字“destierro”来源于西班牙语。“tierra”在中文里可以找出许多对应的含义,如泥土、领地、故乡或是人间。然而“destierro”——“离开、失去tierra”一词,却有了一层难以翻译的悲伤。作品简单又奇怪的物质组合与它的名字一样,也有着似乎无限的隐喻空间。而我们面对作品时进行种种阐释的可能性,就暗含在这空间中。

可见的与不可见的

自1980年代开始,卡普尔就使用染上饱和色的沙石创作作品,它们被塑造为或饱满或尖锐的形体,错落地摆放在地板上或悬挂于墙面。雕塑与平面的交界处往往散落着一圈粉末,将原本分明的界限弱化,让人恍惚间觉得墙后隐没着一个巨大的由彩色粉末组成的世界,而这些形体刚从那里钻出来,我们就像只能窥见冰山一角一样,无法捕捉它的全貌。

《1000个名字》 太庙艺术馆展览现场

卡普尔为这一系列类似的形体组合取名为《1000个名字》,这个概念来源于印度宗教,象征每一个体都是更大的整体的组成部分,我们眼睛看到的并非全部。在开始创作《1000个名字》的前一年,卡普尔重返离开多年的故乡印度。这次旅行让他惊奇地发现,“一直以来,我关于事物中存在的对立关系的思考,在印度文化中是非常重要的组成部分,这让我非常欣慰”[1]。艺术史家partha mitter介绍,印度婆罗门六个正统哲学派系之一的数论派认为,宇宙是由prakriti(物质本质)与purusha(意识)组成的,卡普尔的作品在这一点上与数论派有着共鸣 [2]。色粉、泥土、形态各异的雕塑并非作品的全部,我们看不见的不仅是“地下的粉末世界”,还是极少的物质形式背后传达的观念。destierro与《1000个名字》在材料的选择上一脉相承,但它们之间更深的血缘关系在于对物质与意识关系的探讨。

《1000个名字》细节 太庙艺术馆展览现场

不止泥土失去了故乡

从作品中泥土的角度看,它们离开了广阔的、无条件接纳它们土地,而被“错置”在展览空间中,在不属于它的地方被一次次观摩,隐约间透露着局促。观众看得到连成一片的泥土,但却无法靠近、接触它,这样的隔阂感更让泥土的存在显得孤立且不合情理。

失去故乡的并非泥土。在创作作品的同一年,卡普尔成为genesis prize[3] 获奖者,他将奖金全部用于资助自2010年阿拉伯革命爆发以来人数持续激增的难民,并表示“难民失去了一切,不得不悬着死的危险、逃亡,我们作为犹太人文明的见证者和继承人,无视这些苦难是不体面的。”[4] 阿根廷首展的策展人marcello dantas介绍作品时也说,“当今世界,真正的边界并非某些国家领导人所强调的疆域界限,而是一些人有可供他们生活的家园,另一些人则无立锥之地这个事实。” [5]

空无的填充物——恐惧

2017年,destierro首次在阿根廷拉普拉塔河口北端的纪念公园展出,该公园是为纪念1976-83年在阿根廷军事政权迫害左翼人士期间死亡或失踪的3万多名受害者而建造的。不停流动的普拉塔河边,矗立着类似华盛顿国家公园《越战老兵纪念碑》的石碑,曾经独一无二的细碎的生命体验,在此变成纪念碑上整齐排列的字母。经过纪念碑进入展览空间时,成吨的红色泥土似乎也变成恐怖的罪证,提醒着我们在暴力的军事独裁统治下,个体生命的渺小和脆弱。

《远行》中央美院美术馆展览现场

不仅是政治,个人在任何庞大或漫长的事物面前都不堪一击。和其他很多卡普尔的作品一样,destierro具有庞大的体积,站在这些巨大的物体前,人性本能中的恐惧连同着敬畏便被激发出来,填充在观众与作品间,形成作品独特的磁力。在卡普尔看来,“艺术的来源就是内省,真正的美永远充斥着恐惧”。他在接受ameena meer采访时,曾形容这种作品与观者之间的填充物为“不可言说之物”[6]。如果说卡普尔作品中的物质材料是词汇,那这些词汇搭建起来的不是白描式的文字,而是行与行之间有着空隙的诗歌,观众在空隙之间可以进行自己的解读,恣意在真实虚幻的精神空间中游走。也不必担心阐释会威胁到那个静默着的物质存在,因为正如卡普尔所说,“作品被创作出来之后就已经拥有了自己的声音”[7],它随着观众的意识不断进行着的新陈代谢,才是作品的生命本身。

编/徐子俊

图/李标

参考资料:

[1] archana dalimia, anish kapoor: embedded impressions of indian culture

[2] partha mitter, history, memory and anish kapoor, in anish kapoor past present future (boston, ma: institute of contemporary art, 2008). 118

[3] 颁发给在各个领域做出杰出成果的犹太人的奖项,被纽约时报称作“犹太人的诺贝尔奖”

[4] press association, anish kapoor condemns ‘abhorrent’ refugee policies as he wins genesis

[5] alice morby, anish kapoor explores “urgent times” with destierro installation, 20 june 2017

[6] anish kapoor by ameena meer, jan 1, 1990, bombmagzine.org

[7] 安尼施·卡普尔2019年11月10日在太庙艺术馆开幕式上的发言

展览详情

学术顾问:范迪安

艺术顾问:苏新平

策展顾问:汉斯·乌尔里希·奥布里斯特

总策展人:张子康

策 展 人:王春辰、岳洁琼

总主办单位:中央美术学院,北京市总工会

主办单位:中央美术学院美术馆,太庙艺术馆

首席支持机构:中鸿创艺(北京)文化发展有限公司

支持机构:里森画廊 (lisson gallery) 、常青画廊(galleria continua)与英国文化教育协会(british council)

中央美术学院美术馆

| 展览时间 |

2019年10月25日至2020年1月1日

| 开放时间 |

周二至周日9:30—17:30

(17:00后停止入场)/ 每周一休馆

票务详情

* 所有票种展期通用,10月26日起使用

展期通用票:120元

优惠票:60元

(优惠票购票条件详见下文)

家庭票:260元

(含2成人+1.2米及以上儿童)

*团体票:10人起购,享原价8折优惠

持工会会员互助服务卡,享原价8折优惠

(团体票仅限美术馆前台购买)

咨询电话:010-64771575

| 温馨提示 |

*中央美术学院美术馆安尼施·卡普尔特展门票为120元每张,持工会会员互助服务卡购票可享受8折优惠;太庙艺术馆的“安尼施·卡普尔展览”(劳动创造幸福:国际艺术交流展览项目)可持工会会员互助服务卡免费参观,无卡观众需购买太庙艺术馆所售中华和钟展的门票即可同时享受太庙享殿内安尼施·卡普尔免费展览,票价15元(园区通票)。太庙享殿的东西配殿展区免费开放,持游园门票即可观展(游园门票2元)。

*中央美院师生、身高120cm以下儿童(注:每位儿童需一位大人陪同,正常购票)、60岁以上老人、军人、残疾人及其他符合国家相关票务政策的可免费入场参观;

*身高120 cm以上学生(含研究生),持中央美术学院校友卡、中央美术学院美术馆贵宾卡、中央美术学院美术馆会员卡、博物馆协会会员证的,博物馆从业人员及其他符合国家相关票务政策的可购优惠门票;

注:免票或优惠购买门票的,必须携带相关证件检票入场;中央美术学院美术馆拥有最终解释权。

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